音樂可以舒體悅心，流通氣血，宣導經絡，與藥物治療一樣，對人體有調治的能力。

音樂有歸經、升降浮沉、寒熱溫涼，具有中草藥的各種特性。

而且音樂需要炮制，同樣的樂曲，可以使用不同的配器、節奏、力度、和聲等等，彼此配伍，如同中藥處方中有君臣佐使的區別一樣。

用音樂治療，也有正治、反治。

早在上古，《禮記?樂記》已明確提出“反情”、“比類”兩個音樂調治身心的方法，換句話說，對五志過極而導致的內傷，可依據以情勝情的原理，利用情調相反的音樂去克制或糾正情緒的偏勝；讓情緒興奮者聽平和憂傷的樂曲，是最常用的方法，也可以依據疏導的原理，利用健康的同向情調的音樂來幫助偏勝情緒的宣泄。幫聽者宣泄過多的不良情緒，例如以如泣如訴的樂曲帶走悲傷、以快節奏的音樂發泄過度興奮的情緒。

角音能夠治療肝火旺而日久灼傷肝陰，肝陰虧虛、頭昏目眩等證；徵音能夠治療喜笑無常，失眠多夢，心悸不安等證；宮音能夠治療納差腹脹，體倦乏力，欲歌善唱等證；商音能夠治療哭泣悲慟，氣促咳嗽，胸悶不舒等證；羽音能夠治療呻吟，腰酸腿軟，耳鳴等證。

《靈樞?憂恚無言》曰:“喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。”說明喉嚨、口腔是發聲的主要器官。而喉嚨、口腔又通過經絡與五臟緊密聯系，人體只有五臟氣血充盈，運行通暢，才能正常發出聲音。

可見，五臟與聲音有密切關系。五臟精氣充足、氣機調暢是發出各種聲音的先決條件，即“五臟外發五音”。由于五臟的形態結構不同，所藏精氣有別，參與發聲作用不同，所以五音又分別與五臟有選擇性的相應關系，即“五音內應五臟”。

既然人的臟器在不同的季節具有不同的生理狀況，而音樂又起源于對自然意境的模仿與再現，所以在臟器與樂音之間就存在著一定的相生相克關系，即可以用“五音”譜寫的相應樂曲調式來刺激和補益相應的臟器功能，這可以稱之為中醫順情音樂療法。