人類為了生存及發展，合理的欲望是需要的。在一定意義上，可以說，欲望是人類社會發展的動力。

人類走下樹巢，走出洞穴，從茹毛飲血改為食不厭精，造華屋宮殿，以車代步，進而還要上天入地，細微至粒子，廣袤至宇宙，都要窮盡其奧妙。

這全都是欲望的推動。

那么有人就會奇怪了，既然欲望有這么多的作用，它不挺好的嗎？怎么會擾了我們的清靜之心呢？

請注意了，我們說的是正當的欲望。對于欲望理解的困難之處就在于此，它一半是天使，另一半卻是惡魔。

它既能推動社會進步，也能滋生邪惡，成為破壞秩序、毀滅文明的災星。

欲望如果沒有節制，那就是災難了，比如食欲，正當的食欲使我們擺脫了茹毛飲血，衍生出了不同的菜系，形成了不同的飲食文化，我們道教許多寶貴的養生思想也多與此相關。

然而美食的泛濫，使一些為吃而吃，竟致于暴殄天物，浪費了不說，還傷了身體，甚至有人送了性命，想想每年因為貪杯導致事故而失去生命的人有多少？

俗語說：“人心不足蛇吞象。”

人的欲望往往是一個無限的黑洞。明代朱載育的散曲《十不足》對人的欲望無限膨脹有這樣一段描述：

終日奔忙只為饑，才得有食又思衣。

置下綾羅身上穿，抬頭又嫌房屋低。

蓋下高樓并大廈，床前卻少美貌妻。

一銓銓到知縣位，又說官小勢位卑。

一攀攀到閣老位，每日思想到登基。

一日南面坐天下，又想神仙來下棋。

洞賓與他把棋下，又問哪是上天梯？

上天梯子未做下，閻王發牌鬼來催。

若非此人大限到，上到天梯還嫌低。

這段話對于人的欲望的描述寫的實在是太形象了。

一個溫飽得不到保障的人，吃飽了以后就想著穿好的衣服，穿上好的衣服想住豪華房子，住進了豪華房子又想著房子太空，最好有個漂亮老婆，當然能夠金屋藏嬌就更好了。等滿足了他這個愿望，又希望做官，做大官，做了大官又想著做皇帝，做了皇帝了他又打上神仙的主意了，如此延續，用“欲壑難平”來形容恰如其分。

正因為人的“欲壑難平”，無限膨脹的欲望遮蔽了我們去認識自己和認識周圍事物的心靈，我們的心才無法達到清靜之境，我們的人生也多了許多苦難。