對于眾多的同道來說，漸修是重要的基礎課，沒有漸修的積蓄，就不會有頓悟的突破。頓悟必須建立在長期而艱苦的修煉基礎上。

指一個人自始至終的修煉全過程。不論你從何時開始，到何時結束，指你整個練功過程。在這漫長的修煉中。有三個主要現象可供你參考，用以檢查自己的修煉和前進是否正確。

第一個現象：修煉是一個由動到靜的量變過程。最初接觸修煉你表現為對武術、打球、跑步、爬山、太極拳、自發動功等感興趣的鍛煉。此時，你雖無興趣也不知目的，只是作為一種育鍛煉，一種健身的基本需求，這無目的的運動為你此后的修煉打下堅實的基礎。之后是有意識學習形體動作的主動階段。此時你通過切身體驗，認識到修煉對于人生的重要價值，便主動去學，但還沒有深入了解修行，你是被五花八門的形體動作迷住了，你認真地記住每一招每一式，并且苦修苦練。這些五花八門令人眼花繚亂的動作常常使你不知所措，甚至還有人錯誤地認為，動作越多越好，內容越復雜越好。因為你還沒有接觸到修行的實質處，更談不上什么層次了。當你進行了大量的形體動作學習和修煉后，特別是有了一定的鑒別能力，有了一定的體驗和氣感，你開始進入靜功修煉時，你將感覺到，唯有入定，才可獲得高能量和強信息，出現高功能，獲得最佳功效。此時，你不想再練其他功法，一心入定，甚至連與人說話的興趣也沒有，平時你喜歡的種種娛樂活動更是索然無味。這標志著你的修煉已經進入了很高的境界。

第二個現象：修煉是一個心靈凈化的升華過程。如果你修煉得法得功，你必將出現這種現象，心靈凈化將為你的日常生活帶來變化。首先，你不愿意再殺生。你忽然感覺到任何生命都很可愛，不應該殺死而且吃掉他們。其次，你將自動忌掉五葷。雞鴨魚肉之類被你追求稱道的美食佳肴，你忽然反感起來，不是不讓你吃，是你自己不愿意再吃。如無能量的作用，讓你忽然戒除，你會很受委屈。但隨著功力的加深和層次的上長，你將自動戒除，而且感覺到，這些東西對練功確實有很大的阻礙作用。吃那些美食佳肴不再是享受，人間原來還有更高級的營養和享受。第三，見難相助，一片好心。在見到“困難人”時，你不會視而不見，不會漠不關心，不會輕輕走過去。你的那顆“心”已經變得完全符合功德要求了。

第三個現象：修煉是一個身心再造的質變過程。請認真地檢查一下自己的修煉是否經歷了如下過程。如果不是這樣，那說明你還沒有修煉到家。修煉到家之后，至少有三個非常明顯的標志：

第一，自己不得病。任何一個好的功法都能夠收到這樣的效果，己身之病要隨著修煉的加深逐漸好轉或迅速痊愈。

第二，自己的家人不得病。因為你與家人的衣食住行常在一起，接觸最多，影響最密，所以當你功力達到一定程度后，最先受益的是你的家人。

第三，自己周圍的人不得病。家人之外，你還要和好多人來往，還要交好多朋友，尤其是工作單位，你還要和好多人相處，這些人能否受益，是檢驗你功力大小的又一個標志。

另外，還有一個檢驗標準：超出三界。這里的三界不是指佛家功講的過去、現在、未來“大三界”，是指我們生活中的“小三界”：

第一界，欲界。指正常人的欲望。欲望人人有之，有的人強，有的人弱，有人不舍晝夜不惜代價而追之，總感到人生給于他太少了，有人卻心靜如水、知足常樂、怡然自得。請檢驗一下自己是否擺脫了酒色財氣、七情六欲的束縛？

第二界，色界。指我們社會上的精神享受和名利地位。這是好多人在滿足了必要的物質享受之后的迫切追求目標。名利地位對人生固然重要，但不可過強，有些人“騎著毛驢尋駿馬，官居宰相望王侯”，把全部精力放在對名利地位的追求上，忘記了人生在世的根本就是為社會做一份切實的奉獻。請檢驗一下自己是否能把名利地位看的淡如浮云？

第三界，無色界。無私心、無雜念、無一物、無一色，唯有心識駐于氣功境界。如果你能超出前兩界，第三界自然就會輕而易舉進入乃至超越。這時，你的氣功層次和境界無疑已經上升到很高的程度。

你如果超不出這小三界，對修煉只是處于身體的需要應付而已，整日沉迷在酒色財氣中，無論如何都進入不了高層次，中國修煉已有幾千年的歷史，其發展過程大體經歷了三個階段：

第一階段：內氣階段。即經絡氣的修煉階段，自古歷代相傳，而且在師徒之間口傳心授，甚至不立文字，秘而又秘，修煉方法多通過某形體動作的特殊訓練，調動內氣在體內周流運行，從而達到治療目的。同時，也可發放一定外氣為他人治療。這一階段過分注重了經絡氣的修煉，沒有抓住人體的至關重要處，故有三年小成，十年大成之功，甚至十年面壁之功，速成是不可能的。所以，自古就有好多人離開家庭到深山里擇地筑室進行修煉，再有專人服侍，非常嚴格，稍一不慎，前功盡棄，而且還不一定能成功。因此自古有言：“練功者千千萬萬，成功者一人兩人”。

第二階段：意念階段。這一階段是在第一階段的基礎上發展起來的較高層次的修煉方法。它是在經絡修煉的同時，加進了意念活動，把意念作為一種修煉方法，作為一種能量，作為一種物質，進行訓練和運用，不必像第一階段那樣，必須借助各種形體動作進行修煉和給人治病。此時的修煉，一切全在意念之中，運用之妙，存乎一心。第二階段練好之后，會給人以很神奇的感覺，因練功者可以在不用手腳進行練功和給人治病，這時因利用了人體固有的意念活動作為修煉方法，因此修煉時間大大縮短，效果比第一階段顯著。

第三階段：信息，能量和光的階段。也可稱為能量階段，人天合一階段。古代高師均發現練功的最后層次和最高境界是天人合一。但如何從功力上很好地解決，使眾多的修煉者普遍進入這天人合一的能量階段，一直是高層次功法全力追求的突破點。到此階段的修煉方法，更為直接簡單，修煉時間也大大縮短，修煉者可以通過一定的方法，與山川河流、日月星辰、宇宙能量全面溝通，根據自己的承受能力和接受能力，隨時達到極高境界。這時，修煉者已不必出家，也不必擇地，在自己的家庭環境中就可以在很短的時間內達到修煉所追求的無上境界。因為此階段的功法已有了強大的能量注入，完全抵消了客觀環境強加給你的種種不利影響。到此階段，修煉經過第一、二個階段的發展演化，最終將出現萬法歸宗的局面，形成一套完整系統的對人體有極高價值的修煉方法。這時，我們的愛好者和修煉者就再也不用擔心上當受騙，到處尋找了。這套完整的功法好像學校課本一樣，將明白地告訴你怎么樣學完自己的全部課程，怎么把握自己的身心健康和生命升華的全過程。

頓悟是當你修煉到一定程度時，忽然明白了世間好多奧妙。你忽然知道了應該練什么功，不應該練什么功，應該怎么練功，你甚至還可以悟創功法。大家不妨聯系一下自己的練功實踐，看一下當今中國的修行圈現狀，許多人雖然受益很大，但已經練過或正在修煉的功法不能滿足人們的需要，或是“馬拉松”式的修煉法使人耗不起時間，交不起學費，或者花費了大量的時間收效卻甚微，相當數量的學員已對五花八門的修煉現象（尤其是氣功）產生了一定的厭惡情緒，人們在渴望著尋找著適合自己日常工作需要的高效快大成功法。

最后給大家舉兩個例子，一個是我們都有植樹的經驗，把樹枝從樹上砍下來，栽到地下，讓樹枝重新生長成為一棵樹，樹枝剛剛插到地下，它要生長發育，就需要生根吸收大地的營養，這就等于把大地的營養通過根須和自己接通。有如我們人類從先天母體中來到后天一樣，在母體中我們的肺部不呼吸，用的是臍呼吸，修煉中叫先天呼吸。一旦出生之后馬上改為鼻呼吸，也叫肺呼吸，通過肺臟吸收大自然間的能量。營養渠道完全改變了，這改變之中關鍵處需要的是溝通過程。再如我們過節燃放的爆竹，如果把它和火柴放一起，無人去點燃，它不會爆炸，威力就不會發生，這點燃的一剎那，就是一種能量溝通過程。我們在宇宙中，正如爆竹放在火柴旁一樣，需要的就是這種點燃和溝通過程。因為宇宙中的能量大得驚人，相比而言，我們人生需要的能量是微不足道的，關鍵是缺少了這種溝通。

自古以來的許多高師和成千上萬種修持法門均在于解決這種溝通，正如前面講的進門需要打開房門一樣，找不到鑰匙，就難以登堂入室。當然，你可以在無鑰匙的情況下從窗戶或墻上開個洞進去，但那效果畢竟差得多了，那是“歪門邪道”。溝通過程是最大的技術環節，又像遠處有一條河，你家有一口井，挖一條渠道，讓大河與井溝通，把河水源源不斷地引進你家井中，從此，你就可以獲得源源不斷的水源。

對人體來說，那就是宇宙能量和人體五臟的溝通，好多法門在修煉中發現了美好的境界和無上的層次，但苦于不能讓所有的人都達到，只有少數人通過苛刻的條件方可實現，我們社會中人更是可望而不可及，因此像過河沒有船和橋，對岸是美好的，如果沒有船和橋就只能是望洋興嘆。我送給你的是船和橋，還教你如何劃著船前進和怎樣從橋上通過。至于何時到達彼岸，全在于你自己了。肯不肯前進，速度有多快，全看你的緣分和福氣了。這里毫無保留在奉獻大家了，相信有緣相見的各位同道都有這種緣分和福氣，都是修煉的“上士”，都可以朝傳夕得、迅速開悟，指日可達幸福美好的彼岸。