一代道教大師、武當宗師張三豐，是福建邵武人，即今邵武市和平鎮坎下村，生於宋景定甲子五年，是中國全真派道教創始人。張三豐為武當派開山祖師，明英宗賜號“通微顯化真人”；明憲宗特封號為“韜光尚志真仙”；明世宗贈封他為“清虛元妙真君”。張三豐所創的武學有王屋山邋遢派、三豐自然派、三豐派、三豐正宗自然派、日新派、蓬萊派、檀塔派、隱仙派、武當丹派、猶龍派等至少十七支。

提起武當山，就令人想起張三豐和太極拳，作為后起的名山，武當山正應了真人的話“此山日后必大興。”如今武當武術日益廣大，而三豐祖師的故事也因為電影《太極宗師》而遠播海外。民眾心中的張三豐是一個癡迷于太極拳的年輕小伙子，具有高超的武藝和瀟灑的氣度，而歷史上的張三豐的確是這樣的么？

清朝高道悟元子劉一明《道書十二種——無根樹解》中有一篇《三豐真人源流考》，或許可以給我們一個較為真實的羽客形象。文中記載“真人遼東懿州人，姓張、名君寶、字元元、號三豐子，又號昆陽......宋末時人，生有異質，龜形鶴骨，大耳圓目，身長七尺余，修髯如戟，頂做一髻，常戴偃月冠，一笠一衲，寒暑御之，不修邊幅，人皆目為張邋遢。”依照文中的描述，張三豐是一位非常瀟灑的道士，會辟谷，甚至幾個月不吃飯而能如常。“入嵩南遇呂純陽、鄭六龍得金丹之旨，修煉成道。”還有一種說法是“入終南，得火龍真人之傳，修煉成道。”

據記載張三豐得到火龍真人傳授的時候，是在（宋）延佑間，當時已經有六十七歲了。元“至正元年丙午九月二十日自言辭世，年一百三十歲。”明朝洪武年間，朱棣假托真武大帝轉世，崇奉真武尊神，大修太和山，即現在的武當山，如果計算起來，宋朝元佑年間，到明朝永樂年間，其間已經有數百年了。并且《三豐真人源流考》中還繪聲繪色的道，在修筑武當山時，三豐真人就混跡于民工之中，“勤勞行工，人皆不識，唯碧云孫真人深知。”傳說朱元璋早年也曾得到張三豐的指點，三豐真人時隱時現于太和山，永樂皇帝親下詔書，尋訪真仙，而三豐真人也托孫碧云轉達過奏書。奏疏中有“衣破用布補，樹衰以土培。人損將何補，陰陽造化機。取將坎中實，金花露一枝。”的文字，足見他是一位深明內丹的道士，而道教史上所關注的也是三豐一派所傳火龍真人的內丹法訣。《無根樹詞》就是張三豐的闡述內丹的歌訣，歷來為道門所重，認為其中“藏造化之機，泄性命之源，言簡理明，包括丹道始終之序，吐露火候前后之秘。”

關于《無根樹詞》的丹道法訣，一般認為是南宗陰陽丹法的范圍，《無根樹詞》其二云：“無根樹，花正危，樹老將新接嫩枝。梅寄榔，桑接梨，傳與修真做樣兒。自古神仙栽接法，人老原來有藥醫。訪明師，問方兒，下手速修猶太遲。”詞中所說的“栽接”，就是南宗續命的技術，是道士觀察老樹新枝得續命的自然現象而悟得的，陳致虛說：“當思我命從何而來，若云父母之精氣，則父母之精氣必可延命。”《黃帝內經》云“形不足者，補之以氣；精不足者，溫之以味。”這些就是三豐真人所云的“樹老將新接嫩枝”。

蓋三豐真人得到火龍真人傳授之時，年逾六十七，以如此老邁之年齡而想返回純陽之體，勢必非借助“彼家”不可，《三豐丹訣》更證明了這點推測。其《一枝花》云：“愁則愁，六七十年光陰短，入嵩南，感得火龍親口傳，命我出山，覓侶求鉛訪明賢。都是詭計設奸，竊盜貪我要個出世因緣。幸遇著仗義疏財沈萬三，又奈他力薄難全我，只得把藥火烹煎九轉完，向麗春院采藥行符經五載，入武當面壁出神又九年。”以前南宗得訣之人，必先往通商大邑，尋找外護，助其成道。《歷世真仙體道通鑒》記載薛道光祖師，在得到石泰之傳后，命其換俗裝，往大邑尋求外護。這些都給后人許多猜測的空間，如果清修成道，是絕不須如此的。而《一枝花》中明言“向麗春院采藥行符經五載，”更證明三豐所傳丹訣為陰陽派無疑矣。

翻開《無根樹》，透過文辭展現在我們面前的三豐真人已經褪去了那些神秘的面紗，而是一個非常真實的修行人。有自己的喜怒哀樂，落魄傷神，真人六十七歲遇火龍真人傳授金丹之秘訣，而苦于無人資助其成道，四處尋訪外護，其間自然受不少委屈，而《一枝花》所謂的“詭計設奸”一語，就給人無限的遐想。就算在找到沈萬三之后，卻奈沈萬三財力微薄，多所磨難。后來成道武當，抱元守一，九年面壁，終于功德圓滿，成就其金仙果位。足見修真之途漫漫，又何止是現在呢？至于成道之后的誥封，相信真人已經視之如浮云了，留給后人的是一段飄渺的仙話，宛若一瓣清芬。

《無根樹詞全文》

其一嘆世

無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休？

浮生事，苦海舟，蕩去飄來不自由。

無邊無岸難泊系，常在魚龍險處游。

肯回首，是岸頭，莫待風波壞了舟。

其二勉力學人

無根樹，花正危，樹老將新接嫩枝。

梅寄柳，桑接梨，傳與修真作樣兒。

自古神仙栽接法，人老原來有藥醫。

訪明師，問方兒，下手速修猶太遲。

其三劈旁門

無根樹，花正孤，借問陰陽得類無？

雌雞卵，怎抱雛，背了陰陽造化爐。

女子無夫為怨女，男兒無妻是曠夫。

嘆迷徒，太糊涂，靜坐孤修氣轉枯。

其四言匹配陰陽

無根樹，花正偏，離了陰陽道不全。

金隔木，汞隔鉛，孤陰寡陽各一邊。

世上陰陽男配女，生子生孫代代傳。

順為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。

其五言調和陰陽

無根樹，花正黃，產在中央戊己鄉。

東家女，西舍郎，配作夫妻入洞房。

黃婆勸飲醍醐酒，每日醺蒸醉一場。

這仙方，返魂漿，起死回生是藥王。

其六言煉己之功

無根樹，花正清，花酒神仙古到今。

煙花寨，酒肉林，不斷腥葷不犯淫。

犯淫喪失長生寶，酒肉穿腸道在心。

打開門，說與君，無花無酒道不成。

其七言藥生之時

無根樹，花正新，產在坤方坤是人。

摘花戴，采花心，花蕊層層艷麗春。

時人不達花中理，一訣天機值萬金。

借花名，作花神，句句《敲爻》說得真。

其八言認取真鉛

無根樹，花正秾，認取真鉛正祖宗。

精氣神，一鼎烹，女轉成男老變童。

欲向西園牽白虎，先從東家伏青龍。

類相同，好用功，內藥通時外藥通。

其九言采取藥物

無根樹，花正多，遍地開時隔礙河。

難扳折，怎奈何，步步行行龍虎窩。

采得黃花歸洞去，紫府題名永不磨。

白云窩，笑呵呵，準備天梯上大羅。

其十言進陽退陰

無根樹，花正飛，卸了重開有定期。

鉛花現，癸盡時，依舊西園花滿枝。

對月殘經收拾了，旋逐朝陽補衲衣。

這玄機，世罕知，須共神仙仔細推。

十一言真一之氣

無根樹，花正亨，說起無根卻有根。

三才竅，二五精，天地交時萬物生，

日月交時寒暑順，男女交時孕自成。

甚分明，說與君，只恐相逢認不真。

十二言金精開旺

無根樹，花正佳，月月開時玩月華。

金精旺，耀眼花，莫在園中錯揀瓜。

五金八石皆是假，萬草千方總是差。

金蝦蟆，玉老鴉，認得真的是作家。

十三言采取火候

無根樹，花正嬌，天應星兮地應潮。

屠龍劍，縛虎絳，運轉天罡斡斗杓。

煅煉一爐真日月，掃盡三千六百條。

步云霄，任逍遙，罪垢凡塵一筆消。

十四言陰陽摶結

無根樹，花正雙，龍虎登壇戰一場。

鉛投汞，陰配陽，法象玄珠無價償。

此是家園真種子，返老還童壽命長。

上天堂，極樂方，免得輪回見閻王。

十五言偃月爐

無根樹，花正開，偃月爐中摘下來。

添年壽，減病災，好結良緣備法財。

從此可得天上寶，一任群迷笑我呆。

勸賢才，休賣乖，不遇明師莫強猜。

十六言逆用氣機

無根樹，花正高，海浪滔天月弄潮。

銀河路，透九霄，槎影橫空斡斗梢。

摸著織女支機石，踏遍牛郎駕鵲橋。

入仙曹，膽氣豪，竊得瑤池王母桃。

十七言乘時采藥

無根樹，花正繁，美貌嬌容賽粉團。

防意馬，劣更頑，掛起娘生鐵面顏。

提著青龍真寶劍，摘盡墻頭朵朵鮮。

乘風帆，滿載還，怎肯空行過寶山。

十八言陰中生陽

無根樹，花正香，鉛鼎溫溫寶現光。

金橋上，望曲江，月里分明見太陽。

吞服烏肝并兔髓，換盡塵埃舊肚腸。

名利場，恩愛鄉，再不回頭為爾忙。

十九言一時還丹

無根樹，花正奇，月里栽培片晌時。

拿云手，步云梯，采取先天第一枝。

戴花飲酒神氣爽，笑殺仙翁醉似泥。

托心知，謹護持，只恐爐中火候飛。

二十言還丹成熟

無根樹，花正圓，結果收園滋味全。

如朱橘，如彈丸，護守堤防莫放閑。

學些草木收頭法，復命歸根返本原。

選靈地，結道庵，會合先天了大還。

二十一言凝結圣胎

無根樹，花正明，月魄天心逼日魂。

金烏髓，玉兔精，二物搏來一處烹。

陽火陰符分子午，沐浴加臨卯酉門。

守黃庭，養谷神，男子懷胎笑殺人！

二十二言真空法相

無根樹，花正紅，摘盡紅花一樹空。

空即色，色即空，識破真空在色中。

了了真空無色相，法相長存不落空。

號圓通，稱大雄，九祖超升上天宮。

二十三言臨爐下功

無根樹，花正鮮，符火相煎汞與鉛。

臨爐際，景現前，采取須憑渡法船，

匠手高強牢把舵，一任洪波海底翻。

過三關，透泥丸。才把周身九竅穿。

二十四言返歸虛無

無根樹，花正無，無形無象難畫圖。

無名姓，卻聽呼，擒入三田造化爐。

運起周天三昧火，煅煉真空返太無。

謁仙都，受天符，才是男兒大丈夫。