所謂“病有千般，不離陰陽。人有萬種，總是名利。”真正治病，必須由心入手才能根本痊愈。

生病了，我們第一想到的就是去看醫生。但是，醫生真的能治得好我們的疾病嗎？事實證明還有很多疾病是醫學解決不了的。

如果得了重病怪病，醫生已經治不了，怎么辦。是放棄生命，還是努力求存？如果有一線希望，你要不要爭取呢？

有人會說，醫學都沒有希望了，怎么可能會還有其他的治療法。有辦法嗎？有，當然有。但絕對不是普通醫學辦法，而是更高層次的治療。

每個人都想一直健康，都想戰勝病痛，都想長壽平安，都想安詳地老去。如何才能讓我們在這一生得到善終呢？

我們相信自己的眼睛，但有時眼見并非是真理。疾病有時也并非就是看得見的生理病理上的原因，它有其另外的致病因素。

疾病的根源是什么？現代醫學有其定義，但這個定義只限定于醫學可以治愈的疾病。如果醫學治不好的疾病呢？我們知道，當前醫學的發展水平還很浮淺，對于許多生命現象還很難做出合理的解釋。

從另一個角度來說，疾病是體內五毒焚燒的結果。五毒包括怨恨惱怒煩，是人生的心靈痛苦和無窮疾病的來源。

正如劉有生老善人所講：“恨人傷心，怨人傷脾、怒人傷肝、惱人傷肺、煩人傷腎，是病者，實由人性心中之生毒而種根，由性理而轉于生理耳。”

也許我們不少人根本不相信這種說法，認為這是無稽之談。疾病就是身體的不舒服，與心理的怨恨惱怒煩有什么關系呢？

諸位病久可以捫心自問一下，你是不是一直處在五毒之中呢？你是不是曾經為了本來無謂的事情去懲罰自己的健康與生命呢？一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的，由身造，由性造，由心造。而祛病也必須由身、性、心開始。單純地依賴藥物和手術，只是治身的層次，而不可能達到治性和治心的效果。

中醫認為：心主神，心為五臟六腑之大主。心藏君火，君火以明，主不明則十二官危。心之神可統五臟之神，包括脾之意，肺之魄，腎之志，肝之魂，皆由心神所主管。如果能把心神調整好，那五臟之神皆可得到調整。

唯物主義哲學里有這樣的觀點：精神影響物質。精神是形而上的東西，卻影響著形而下的身體。從中醫的角度來看，精神決定著身體的健康。只要精神健康，則五臟六腑就能趨向于健康。

所以說，養心即所以治病。人類的疾病包括身體上的和心理上的。心理的層次要高于肉體的層次，因為身體是由心理所支配的。不管是哪一類的疾病，都可以從心理上治療。

不管任何大病重病，甚至于是醫學無能為力的疾病，都可能找到治療方法，其治療的關鍵即在于調節心神。心中之君火即是心之神，君火明則心神自安，如此則五臟六腑皆安。

調養心神的方法有很多。比如性理上的治療，讓病人的心神獲得解脫。或者心中充滿善良和愛意，這也是平衡心神的辦法。或者一心向善行善，籍由心中的善念來引導臟腑氣機平衡，亦有效果。

對疾病的治療是從內心深處的解脫開始的。這是治療疾病的至高境界，是現代醫學所無可望及的境界。而欲要排除五毒的侵襲，我認為需要愛心、快樂和善行。