2022年5月9日，哲龍先生正式加入參同書院，并任職參同書院、東方丹道養生開發研究院兩院院長。哲龍先生的加入，標志著參同書院在經過近一年時間的醞釀與積淀后，正式揚帆起航。

參同書院的誕生，可以說，是源于三個男人的情懷與夢想。

哲龍先生少年入道，青年學醫，至今行醫已有近四十年。作為針刀醫學創立者朱漢章教授和軟組織外科學宣蟄人教授的弟子，早年，哲龍先生倡導“國人用國醫”，提倡“中醫為體，西醫為用”，親身實踐探索一條中醫的現代化臨床應用之路。經年懸壺濟世，哲龍先生長期于江蘇、上海兩地執業，曾在上海國賓醫療中心坐診，亦曾遠赴海外，與俄羅斯、土耳其等國的多家醫療機構合作，為外國元首和高端客戶服務。妙手仁心遐邇聞名，回春之術有口皆碑。

多年臨床經驗讓哲龍先生，生出無數感悟。新中國的醫療體系建立過程，堪稱篳路藍縷。早年，數百萬扎根基層的赤腳醫生，在最初填補了鄉村醫療需求的空白；而今，中國的千人醫生比例達到了2.4，略低于美國。能夠為十四億人提供這樣的醫療服務，完全稱得上一個奇跡。

但與此同時，關于“看病難、看病貴”的問題，也確實存在。優質醫療資源集中在大城市的大醫院，大醫院的大醫生同時擔負著教學、科研、臨床等工作，分身乏術；與此同時，基層醫療機構的醫生則缺乏鍛煉，無法獲得成長。完善分級診療制度，自然是一種方案，但哲龍先生著眼臨床一線，認為這個問題，其實有另一種解題思路。

中國人，尤其是老一輩的國人，其實并不太注重自己的身體健康。小病靠扛，小痛靠熬，輕易不會去醫院，更不用說自己花錢每年定期體檢。這就導致，很多人扛不住熬不過了，才去醫院，而往往到這時候，小病熬成了大病，大病變成了重病，地方上的普通醫院無力治療，只能去往大城市尋求更好的醫療資源。

如果，在剛生病的時候就去醫院呢？如果，能定期體檢及早發現病因呢？甚至，更進一步，如果平時就注重養生，不讓疾病有可乘之機呢？

魏文侯問扁鵲曰：“子昆弟三人,其孰最為善醫？” 扁鵲曰：“長兄最善，中兄其次，扁鵲最下。” 魏文侯問：“可得聞耶？” 扁鵲曰：“長兄于病視神，神未有形而除之，故名不出于家；中兄治病毫毛，故名不出閭。若扁鵲者，镵血脈，投毒藥，副肌膚間，閑而名出，聞于諸侯。”

《鹖冠子·世賢》中《魏文王問扁鵲一篇》，記載了這樣一個故事：扁鵲三兄弟都是醫生，扁鵲因為擅長治療絕癥，而成為當時名醫；扁鵲的二哥擅長在病初起時治病，故而名聲不出鄉間；而扁鵲的大哥，往往看看別人，就知道別人會得什么病，隨手調理了，故而除了家里人，并沒人知道，他才是三兄弟中醫術最好的一個。

這種思想源于中醫第一部成文典籍《黃帝內經》，《內經》認為：“上醫治未病，中醫治欲病，下醫治已病。”這種思想在中醫發展的歷史中貫穿始終：中醫將人體看做一個整體，人生病是因為局部的“失衡”，用各種方式讓人體回歸天然狀態的平衡，就是最好的治療方案。

“治欲病”的是“中醫”，“治未病”的是“上醫”。哲龍先生想要做一個“治未病”的醫生，把真正的健康長壽，帶給每一個中國人。這是一幅恢弘的藍圖與宏圖，也是一份偉大的事業與功業。

如何“治未病”？不向他求，燦若星河的東方智慧，數千年前，先賢早就給出了答案。

養生。

魯迅先生說，“中國根柢全在道家”，作為中華民族原生文化的根，國人面對的很多問題，都可以在道家的典籍中找到答案。道家貴生、樂生、全生、養生，注重高質量的生命過程，追求健康長壽，這種思想亦深深影響到了道醫。

哲龍先生于行醫過程中，搜羅各類民間祖傳秘方，歸納成為十九類疑難秘方；循道醫醫理、臨床實驗整套獨家醫方；開創點穴運動療法、本能排石法。也正是在這個過程中，很偶然又幸運地，得到了傳承至今保留完整的一份道醫傳承。尤其養生一道，著實堪稱瑰寶。

學成有益，經世致用。哲龍先生想把源于道醫傳承的養生之法，帶給普羅大眾；讓每個人，都可以健康長壽。阿志大師兄作為哲龍先生的弟子，則有“為生民立命，為往圣繼絕學”的發心。而在解放日報集團做了十年媒體人，又投身房地產行業在商海里奮斗十余年的伍注意先生，則切身體會到了養生的益處，余生，愿意把養生做成一份事業、一份功業。參同書院，就在三個男人的一次促膝長談之后誕生。

中：書院院長哲龍先生

右：書院總經理阿志大師兄

如今，不再有凡塵俗務牽扯的哲龍先生，終于可以正式加入參同書院。有了這一位靈魂人物的加入，參同書院鼎足完備，必將迎來騰飛之路。把養生的觀念帶給國人，把健康的身心帶給國人，把長壽的期盼帶給國人，這份事業與功業，值得哲龍先生、阿志大師兄和伍注意先生奉獻余生，也值得每一位參同書院的伙伴奮斗一程。

“沒有全民健康，就沒有全面小康。”這是一份利國利民的事業。我們期待著這樣一個“人人練功養生、人人健康長壽”的中華盛世，可以早日實現。